当前感恩教育有三种形式。一是课程，把感恩作为一门课程进行教学；二是演讲培训，主要是以煽情催泪的形式进行感恩演讲；三是集体活动，多以集体洗脚、洗头、剪指甲或集体跪拜等方式进行。笔者认为，“温情假”抓住了感恩教育的要义，体现了“做中学”实践智慧。

杜威说，“教育即生活”。也就是，把道德教育的内容融入到学生的个人生活、学校生活、家庭生活、社会生活中去，让学生在现实生活中体验、实践，从而达成道德教育的目标，即德育生活化、综合化。

感谢师恩是道德教育，也是感恩教育的一部分，它包括识恩、知恩、感恩、报恩和施恩几个环节。在德育课程化的语境下，感谢师恩多在识师恩、知师恩方面得以落实。但即便如此，它也仅是落在认知和情感层面上，落在虚处而不在现实中。学校特批“温情假”，对那些希望把感恩付诸行动的学生来说，就有了行动的可能。学生看望教师，是完成道德实践的过程。在此过程中，它所形成的道德体验，会对道德认知与道德情感起正强化作用。同时，也会对其他同学起到示范带动作用。从这个角度上讲，“温情假”就是杜威所倡导的在“做中学”的鲜活案例。

提高道德教育的实效性一直是一个难题。尽管“做中学”于广大中小学教师而言早已耳熟能详，但是如何让学生在“做中学”，绝大多数教师并不知道，这一点在道德教育领域尤为普遍。接受某一理论容易，但是如何把这一理论转化为教学行为，则考量教师们的实践智慧。理论仅是指明了方向，而落实则需要以路径和方法为保障。其实，于教育而言，我们并不缺少理论，缺少的恰好是把理论落到实处的实践智慧。于此，笔者期待像“温情假”这样的实践智慧越来越多。

（作者赵世庭，蒲公英评论特约评论员，文章第81次入选“锐评”栏目。此为蒲公英评论网站首发作品，转载请务必标注来源，违者必究。）

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