育人即为传道。身为筑梦人，教师须以打造社会主义事业建设者和接班人这支中华民族“梦之队”为理想，奉党的教育方针和社会主义办学为信念。通过牢固树立并矢志坚守中国特色社会主义理想信念，教师可自觉增强立德树人的使命感与教书育人的责任感。

　　《周礼·地官司传序》中说，“师者，教人以道者之称也”。传道乃教师第一职责。为师者传道、授业、解惑，传道为先。道为何物？古今中外，诠释各异。道即核心价值观。而在当下中国，道即中国特色社会主义核心价值观，它“体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的夙愿，体现了革命先烈的理想，也寄托着各族人民对美好生活的向往”，是我们民族和国家最持久、最深层和最磅礴的力量。培育和践行社会主义核心价值观，实为弘道之举。教师之天职，是弘道，更是传道。

　　教书亦作立德。“读书即是立德”，教书亦为立德。前者为自立自达，后者为立人达人。习近平总书记殷殷期待广大教师，“用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田、转化为日常行为，增强学生的价值判断能力、价值选择能力、价值塑造能力，引领学生健康成长”。

　　德高为师，身正为范。“师范”概念由此而来，凸显为人师表。中华文化历来倡导言传身教，且身教重于言教。子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令而不从……不能正其身，如正人何？”育人先育己。古往今来，经师易求，人师难得。“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”

　　韩愈《师说》中说：“道之所存，师之所存”。教师的合法性既来自德高身正并弘扬大道，亦来自循循善诱弟子以道，更来自弟子对授受之道的推己及人。无论古代中国化身圣贤的教师，还是古希腊化身智贤的教师，均像朱熹《白鹿洞书院揭示》中所说，“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人”。由弟子通过日常生活践行，把所求之道在人与人之间、在代与代之间荡漾开来。今日，传道的可持续性便可通过学生对社会主义核心价值观的内化、践行与弘扬来检验。

　　讲台堪比初心。教室是教师的物理场域，课堂是教师的精神场域。物理场域有界，精神场域无际。身处一个“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，教师把传道渗透到教育教学和管理服务的方方面面，覆盖到校内园地、校外天地以及现实世界、虚拟空间。好老师的内心深处激荡着“用一辈子备一堂课、用一辈子在三尺讲台默默奉献的力量”，在教书育人中纵情迸发。

　　“当老师，就要心无旁骛，甘守三尺讲台，‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’”。习近平总书记谆谆嘱咐广大教师，在三尺讲台上编织“仁而爱人”的事业——对学生的爱，对党和人民的教育事业的爱，对中国特色社会主义的爱。通过真情、真心、真诚，好老师用社会主义核心价值观滋润学生的心田，使之成为引导学生德、智、体、美全面发展并在实现中国梦的实践中放飞青春梦想的强大精神动力。好老师的初心凝聚于三尺讲台，甘守三尺讲台即为不忘初心。

　　筑梦方可圆梦。实现中国梦，归根到底靠教育。作为立教之本、兴教之源以及打造中华民族“梦之队”的筑梦人，教师传道直接影响中国梦的实现进程。以“四有”好老师为标杆，激发教师培育社会主义核心价值观的积极性与自觉性，点燃教师践行社会主义核心价值观的反思性与创新性，推动教师在传道过程中增强主体意识、提升主体能力、发挥主体作用，夯实道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。唯此，在为学生播种并点燃中国梦的生动实践中，教师亦可使自己的教育人生出彩。
 

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