读罢此文，我想到了《论语》中的一句话：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”在我看来，“一以贯之”是指孔子的思想学说由一条主线来贯通，这条主线就是仁。仁之道是孔子一生从事政治、教育、文化等一切活动的行动指南，他无时无刻都不会偏离仁的主题。这种对理想的坚守就是“吾道一以贯之”的具体体现。

教育有自身的规律，育人之道就是符合教育规律的一系列理念和方法，也应坚持一以贯之，不可左右摇摆，更不可打着创新的旗号做违背教育规律的事情。顾明远指出的教育领域的八大悖论，实质上是一些偏离教育规律的行为，违背了育人之道一以贯之的要求。

那么，育人之道包括哪些内容？我认为至少包括以下几个方面：一是教育理念，即教育的理想和追求；二是教育理念指导下的具体教育方法论体系，如管理之道、德育之道、教学之道等；三是一所学校乃至一名教师独特的教育教学风格。

首先，科学的教育理念必须一以贯之。新中国成立以来，全面发展的教育方针贯穿始终，从毛主席提出的“培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人”到邓小平同志的“三个面向”，再到新时期“全面推进素质教育，培养学生的创新精神和实践能力”，每次调整虽然表述上有变化，但始终贯穿着全面发展的教育理念。这一理念既是对我国优秀教育传统的继承，也是新形势下对国内外先进教育经验的借鉴和创新，这样的理念理应一以贯之，因为它符合教育发展的规律。

其次，学校要将自身的育人理念一以贯之。学校可以在国家宏观教育方针和理念的指导下，结合本校实际，提出自己独特的微观的办学思想、育人理念。但是学校的育人理念一旦确定，就要成为全校上下共同奉行的指导思想和行为准则。如有的学校提出了“为学生终生幸福和发展奠基”的育人理念，作为德育处和班主任，就要思考如何创新德育工作方法，培养学生良好的行为习惯，落实这一理念；作为教导处和任课教师，就要思考如何改革教学方法，培养学生良好的学习习惯，为学生打下扎实的知识和能力基础。需要指出的是，学校的育人理念不应随着校长的更换而推倒重来，新任校长可以在继承学校传统的基础上，结合实际对理念作出微调，但不能随意更改学校的育人理念和文化精神。

再次，教师要将自己的教学风格一以贯之。不同的教师在国家宏观教育理念、学校微观育人理念指导下，会形成各自的教育方法、教学风格。比如，有的老师喜欢用生动的讲解、严密的推理调动学生思维的积极性，使学生在潜移默化中理解知识、掌握知识；有的老师则长于指导学生自学，善于教给学生方法，培养出来的学生自学能力特别强。这些不同的教学风格都来源于教师的理想和追求，并且符合自身的特点。学校对教师不可强求一律，强制推行某某模式和方法，要引导教师将长期积淀形成的育人之道一以贯之，鼓励教师形成各自的教学风格和特色，形成百花齐放、百家争鸣的良好局面。

（作者王营，蒲公英评论特约评论员。此为蒲公英评论网站首发作品，转载请务必标注来源，违者必究。）

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