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争论四大名著是否适合孩子阅读的意义在哪？

发布时间:2017-09-25 04:12:31

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近日，北京大学考试研究院院长秦春华发表文章《“四大名著”适合孩子阅读吗？》，引发舆论对四大名著和儿童阅读的热议。他认为，《水浒传》里满是打家劫舍，少年人心性未定，难免不会猴儿学样；《三国演义》中充斥了权术心机，尔虞我诈；《西游记》一书蕴涵着浓重的佛教色彩，反而不适合孩子阅读；《红楼梦》里“色”“空”“幻”“灭”的主题，对于孩子来说，这些观念要么不理解，要么理解了就会影响他们对未来生活的预期。

有人认为，因儿童认知不够，四大名著中的情爱、暴力内容易让孩子误入歧途。

文化学者朱大可认为《水浒传》的造反情结、《三国演义》忠义和忠君情结、《西游记》的超人情结、《红楼梦》的恋母情结等投射了民众的基本欲望。除《西游记》可适度放低年龄，其他三部都很“少儿不宜”，应当谨慎地加以节选。

前《新闻周刊》总编辑朱学东认为，无论水浒、三国还是红楼梦，尽管这些经典著作对刻画人性世事非常精当，但到处充满着心机，缺少人性向善的东西，恶的东西太多，又没有与之抗衡的力量，小孩子不懂辨识，但记性却好，容易入歧途。

也有人认为儿童看四大名著并无大碍，对儿童阅读不应有过多成人的限制，应由孩子自己决定。

光明网发表评论文章《读不读四大名著应由孩子决定》认为，读书，兴趣领先，没有兴趣，四大名著再精彩，再怎么适合孩子读，也没有用。

四大名著虽然是“成年人的经典”，但也未必不是孩子们的经典。孩子的阅读固然需要引导，但最终决定权仍然在孩子身上。说实在的，不管你怎样引导，总会有些孩子不喜欢读四大名著。读不读四大名著，其实我们只要告诉孩子有四大名著就行了，然后等着他们的兴趣上来。读不读四大名著，应把决定权交给孩子。我们大可不必用成年人的思维去妨碍他们的选择。

宁波日报发表评论文章《四大名著是谁的经典当“喜好自定”》认为，如果不是带有思想毒害的禁书，那么包括四大名著在内的所有经典书籍，其实无所谓适合与否。真正的判断标准，不是年龄上的限制，而是阅读者是否喜欢与接受。孩子看什么书，需要的是引导而不是对看书的限制。只要孩子喜欢并乐于接受，任何书对他们来说，都是适合的。把四大名著列为大人的专属，对孩子进行限制，并不合适。孩子的接受与思考能力、创新与甄别能力，其实比我们想象中更为强大。因此，与其限制孩子读什么书，不如教会他们如何读书，并培养他们读书的兴趣。

蒲公英评论网作者杨红星在《四大名著是否适合孩子阅读不能一概而论》写道：在四大名著适不适合孩子阅读这个问题上，我们不能单方面地把自己的喜好强加到孩子身上，以成人的思考方式武断地剥夺孩子们阅读名著的权利。强迫孩子不去阅读，或者强迫孩子去阅读，都不是最理想的方式。家长和老师能够做也应该做的是，从孩子的实际出发因势利导，而不是以偏概全不让孩子阅读四大名著。

四大名著是否适合孩子阅读，主要在于教师和家长能否对孩子的阅读做好引导。

北京青年报刊登的评论文章《“四大名著”是否适合孩子阅读与是否经典无关》表示，对于“四大名著”是否适合孩子阅读，应该从图书“分级”角度审视，不独四大名著如此，所有图书都如此。对于孩子不能阅读的图书，家长应当禁止；对于需要在家长陪伴、解读下阅读的图书，则需要家长认真陪伴指导；而对于孩子完全可以独立阅读的图书，家长则应该把选择图书的权利更多地交给孩子，由孩子选择自己感兴趣的图书阅读，不必给孩子设置限制。

光明网发表评论文章《孩子阅读四大名著重在引导》认为，在孩子们阅读四大名著时，要重在引导，让他们吸收名著之精华。比如从《红楼梦》中学亲情；从《三国演义》中学友情；从《水浒传》中学正义；从《西游记》中学想象。每个孩子的成熟期不一样，阅读兴趣也会有差异，所以我们需要做的，是保护好他们的阅读热情，至于选择什么书，可以让他们自己根据兴趣选择，我们在一旁引导就行。总之，对于四大名著，我们应该在正确引导的前提下，鼓励孩子们多多阅读。

蒲公英评论网作者钟乐江在《孩子阅读名著要有成人指引》写道：四大名著中确实存在涉及暴力、社会阴暗、人性丑陋的负面内容，但这并不影响它们的文学性与艺术性，并不影响儿童批判性地吸收。孩子能否读懂名著，关键在于成人如何指引。对孩子的阅读进行针对性的训练和指导，有助于激发他们的阅读兴趣，帮助他们养成良好的阅读习惯，培养他们高尚的审美情趣、良好的气质修养。学校是传承人类文明、弘扬传统文化的重要阵地，在孩子阅读的道路上，要担当起指导他们阅读名著的重任。

【舆评君曰】任何著作都不可能没有瑕疵，作为我国传统文化经典的四大名著也是如此，但这并不能成为不让孩子读的理由。况且，每个孩子的喜好不同，也不是所有的孩子都会去读四大名著。我们没必要纠结于适合还是不适合，而应该由此次争论，引申到孩子阅读的问题上来。家长、学校甚至社会，要考虑的是如何让孩子爱上阅读，在孩子阅读的过程中做好引导，培养他们良好的阅读习惯，如此，才是争论的意义所在。