康德何许人也？伊曼努尔·康德（Immanuel Kant, 1724-1804）是德国古典哲学的创始人，被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。他虽然终身未婚无子女，对教育却极具洞见。

在《论教育学》（赵鹏译，上海人民出版社，2005）这本小书中，康德认为，“人是惟一必须受教育的被造物。”为此既要保育，即父母要采取预防措施，使孩子不会有害地运用其能力。又要规训或训诫，把野性从人身上去除，把动物性转变成人性，防止人由于动物性的驱使而偏离其规定：人性。因为人生蛮地来到这个世界，必须由别人来为他制定行为计划，使他能运用自己的理性。规训将人置于人性的法则之下，并且由此开始让他感受到法则的强制。人必须尽早习惯于将自己置于理性的规定之下，因此规训必须及早施行，晚了就很难再改变一个人。他会总是任性而为，因为人有那种对自由的倾向。如果人在幼年时被放任自流而不加遏阻，那他就会终生保有某种野性。那些从小被母亲娇生惯养的人也是无可救药的，因为一旦他们踏进社会，就会越来越多地受到来自四面八方的阻力和打击。

除了保育和规训，康德认为，教育还使人得到培养。培养包括教授和教导，它造就的是技能，即拥有一种满足各种任意目的的能力。教育还让人变得明智，以便能够适应人类社会，在社会上受欢迎、有影响。这属于一种特定类型的教化，人们称之为文明化，它要求风度、礼貌和某种机智性。教育更使人受到道德教化，让人选择真正好的目的，即那些必然为每个人所认同并能够同时成为每个人的目的的目的。

康德精辟地指出，“人只有通过教育才能成为人。除了教育从他身上所造就出的东西外，他什么也不是。”并且“人只有通过人，通过同样是受过教育的人，才能被教育。”

康德认为，“人类应该将其人性之全部自然禀赋，通过自己的努力逐步从自身中发挥出来。”尽量达到“人性的完满实现”。而这必须通过教育来完成。“人的天性将通过教育而越来越好地得到发展，而且人们可以使教育具有一种合乎人性的形式。”

笔者认为，除了基因不同外，人一生下来与禽兽几乎没有任何差别。如果不加教育，那么人终生都只是禽兽。正是教育让人从禽兽进化成真正的人，让人有人性。某人如果没人性而胡作非为，就会被骂作“禽兽”或“衣冠禽兽”，甚至“禽兽不如”。

不管哪个人，他身上的一切或好或坏的因素，都源自或好或坏的教育。教育既可以引导人走向真善美爱，又可以引导人步入假恶丑恨。准确地说，后者的教育只是教唆。既然教育如此重要，教育者的重要性也就毋庸置疑了。须知教育者的水平直接决定着教育质量的水平，决定着受教育者会被塑造成什么样子。正因为如此，才十分有必要让家长在教育子女前自身先接受良好的教育，让社会中最优秀最擅长教育的一批人来做教师。至于如何才能办到，那就得另当别论了。

注：文中粗体为笔者所加。

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